性生活和諧重要還是性格合適重要_一加一房事知識

1

有愛無性，無法長久

張愛玲在《色戒》裡寫道，到女人心裡的路通

過yin道。

阿阮跟大強是大學同學，讀書的時候大強就對阿阮有好

感，但因為當年畢業分配沒有分到一起，大強還沒來得及表露心意小阮就已經成傢瞭。

再見面是十年後的同學會，餐桌上有同學開起阿阮和大強的玩笑，說他倆如今站在一起還是一如既往的般配。

說者無意聽者有心，那一夜大傢都喝瞭不少的酒，而本該各自回傢的阿阮和大強卻睡到瞭一張床上。

這世上有多少人借著醉酒表露瞭自己的心意。

喝多瞭酒的阿阮抱著大強不停地斥責著自己的丈夫，說他辦事不夠利落，在床上也不夠主動，每天唯唯諾諾的像個膽小鬼讓人看著就生氣。還說若是丈夫有大強一半的優秀自己也就知足瞭。

而看著從前的心上人這般依附在自己懷裡哭訴，大

強頭腦裡完全想不起傢裡還有等著他的妻兒，兩人個宛如一點就著的幹柴

烈火，點燃瞭對方滋潤

瞭自我。

這種事有第一次就會有第二次、第三次，此後大強和阿阮隔三差五就會找各種各樣的理由聚到一起，兩個人在彼此的身上找到瞭初戀的感覺，肉體的歡愉讓他們漸漸沉淪。

直到有一天，阿阮跟大強說她受夠瞭這種偷情般的感覺，她想和大強永遠的生活在一起。大強看

著面前面露嬌羞的阿阮，便信誓旦旦的說我一定會娶你。

回傢後的大強便和妻子攤瞭牌，說自己喜歡上瞭別人，還說自己什麼都不會要，面對如此決絕的大強，那個女人也曾一哭二鬧，但都沒能挽留住一心想跟阿阮在一起的大強。

同樣跟傢裡攤牌的阿阮連個眼神都沒有給丈夫一眼，而習慣瞭唯阿阮是從的丈夫跟她去瞭民政局。

拋棄傢庭的兩個人不顧一切的走到瞭一起。

2

有性無愛，註定要掰

婚後兩個人也曾有過短暫的幸福，在租來的房子裡他們日日待在一起，想要向全世界證明他們的幸福。可是沒過多久，兩個人之間的問題就冒出瞭眉頭。

阿阮喜靜而口淡，大強好動且無辣不歡。不僅如此，兩個人在思想以及生活習慣上都不相

同。開始他們還會相互

忍讓，可時間一長

，大傢都覺得自己為瞭對方付出瞭那麼多，理應得到更多的包容。

一來二去，兩個人的日常從每天的秀恩愛變成瞭止不住的爭吵。

這場他們

用拋棄一切換來的隻有肉體的婚姻，隻存活瞭短短一年的時間。他們口中的真愛也成為瞭眾多人口中的閑談。

可見沒有精神契合的肉體婚姻並不能長久。

孔子曾言：飲食男女，人之大欲存焉，承認飲食男女之事是人的強烈欲望所在，對其的喜愛更甚於喜愛道德。

但同身為偉大思想傢的柏拉圖卻認為在愛情裡應

該追求心靈的溝通，並且認為精神的契合大於一切。

同事W有過一次短暫的婚姻，因為她發現，那個在婚前可以和她談詩論賦花前月下的丈夫居然是個同性戀。在婚後兩個人除瞭有共同的話題可以溝通外沒有一絲情趣。

她說冷他也會說冷，她想出去玩他卻說要陪男朋友，她難過的的時候甚至連一個擁抱都不能給自己。

這樣的日子每一天都是煎熬，她愛他，卻再也沒有力氣愛下去瞭。

精神方面的愛雖然深刻，但肉體關系的脆弱仍舊會讓人忘記愛。

實在不能忍受的W果斷的離瞭婚，畢竟光吃精神糧食也會餓死人的。

3

精神與肉體結合才能成就婚姻

男女之間相愛，就算是深愛，也沒有人願意永遠是細水長流的柏拉圖，隻不過有些人用感情迷惑，用精神混洗視聽，他們手段各異，各有千秋，可到最後都會回到同一個主題上：得到彼此的身體。

在婚姻裡，男女之間的愛情並不會一成不變，經常會有一方的感情因事件產生動搖，感情的搖擺不定會使雙方產生裂痕。這個時候，肉體帶來的歡愉卻是感情修復的良藥。

可見，精神和肉體每一個都是婚姻裡缺一不可的，也是殊途同歸的。每段感情都是從精神開始，然後和肉體結合而升華。

在一定情況下，精神愛的深化可以推動肉體愛的深入。

精神是有一種獨特的魅力，兩情相愛可以達到一種境界。而性愛有一種神秘的力量，它可以促進多巴胺的產生，可以加快荷爾蒙的流速，可以產生很多問題，也可以解決很多疑惑。

有趣的靈魂固然萬裡挑一，沒有取悅彼此的皮囊仍舊無事於補。

精神和肉體，先愛上哪個都無所謂，隻要到最後可以二者結合為一

，才能擁有完美的婚姻。