張愛玲在《色戒》裡寫道,到女人心裡的路通
阿阮跟大強是大學同學,讀書的時候大強就對阿阮有好
再見面是十年後的同學會,餐桌上有同學開起阿阮和大強的玩笑,說他倆如今站在一起還是一如既往的般配。
說者無意聽者有
這世上有多少人借著醉酒表露瞭自己的心意。
喝多瞭酒的阿阮抱著大強不停地斥責著自己的丈夫,說他辦事不夠利落,在床上也不夠主動,每天唯唯諾諾的像個膽小鬼讓人看著就生氣。還說若是丈夫有大強一半的優秀自己也就知足瞭。
而看著從前的心上人這般依附在自己懷裡哭訴,大
強頭腦裡完全想不起傢裡還有等著他的妻兒,兩人個宛如一點就著的幹柴烈火,點燃瞭對方滋潤瞭自我。這種事有第一次就會有第二次、第三次,此後大強和阿阮隔三差五就會找各種各樣的理由聚到一起,兩個人在彼此的身上找到瞭初戀的感覺,肉體的歡愉讓他們漸漸沉淪。
回傢後的大強便和妻子攤瞭牌,說自己喜歡上瞭別人,還說自己什麼都不會要,面對如此決絕的大強,那個女人也曾一哭二鬧,但都沒能挽留住一心想跟阿阮在一起的大強。
同樣跟傢裡攤牌的阿阮連個眼神都沒有給丈夫一眼,而習慣瞭唯阿阮是從的丈夫跟她去瞭民政局。
拋棄傢庭的兩個人不顧一切的走到瞭一起。
婚後兩個人也曾有過短暫的幸福,在租來的房子裡他們日日待在一起,想要向全世界證明他們的幸福。可是沒過多久,兩個人之間的問題就冒出瞭眉頭。
阿阮喜靜而口淡,大強好動且無辣不歡。不僅如此,兩個人在思想以及生活習慣上都不相
同。開始他們還會相互忍讓,可時間一長,大傢都覺得自己為瞭對方付出瞭那麼多,理應得到更多的包容。一來二去,兩個人的日常從每天的秀恩愛變成瞭止不住的爭吵。
這場他們用拋棄一切換來的隻有肉體的婚姻,隻存活瞭短短一年的時間。他們口中的真愛也成為瞭眾多人口中的閑談。
可見沒有精神契合的肉體婚姻並不能長久。
孔子曾言:飲食男女,人之大欲存焉,承認飲食男女之事是人的強烈欲望所在,對其的喜愛更甚於喜愛道德。
但同身為偉大思想傢的柏拉圖卻認為在愛情裡應
同事W有過一次短暫的婚姻,因為她發現,那個在婚前可以和她談詩論賦花前月下的丈夫居然是個同性戀。在婚後兩個人除瞭有共同的話題可以溝通外沒有一絲情趣。
她說冷他也會說冷,她想出去玩他卻說要陪男朋友,她難過的的時候甚至連一個擁抱都不能給自己。
這樣的日子每一天都是煎熬,她愛他,卻再也沒有力氣愛下去瞭。
精神方面的愛雖然深刻,但肉體關系的脆弱仍舊會讓人忘記愛。
實在不能忍受的W果斷的離瞭婚,畢竟光吃精神糧食也會餓死人的。
3
男女之間相愛,就算是深愛,也沒有人願意永遠是細水長流的柏拉圖,隻不過有些人用感情迷惑,用精神混洗視聽,他們手段各異,各有千秋,可到最後都會回到同一個主題上:得到彼此的身體。
在婚姻裡,男女之間的愛情並不會一成不變,經常會有一方的感情因事件產生動搖,感情的搖擺不定會使雙方產生裂痕。這個時候,肉體帶來的歡愉卻是
感情修復的良藥。可見,精神和肉體每一個都是婚姻裡缺一不可的,也是殊途同歸的。每段感情都是從精神開始,然後和肉體結合而升華。
在一定情況下,精神愛的深化可以推動肉體愛的深入。
精神是有一種獨特的魅力,兩情相愛可以達到一種境界。而性愛有一種神秘的力量,它可以促進多巴胺的產生,可以加快荷爾蒙的流速,可以產生很多問題,也可以解決很多疑惑。
有趣的靈魂固然萬裡挑一,沒有取悅彼此的皮囊仍舊無事於補。
精神和肉體,先愛上哪個都無所謂,隻要到最後可以二者結合為一
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